徽章，簡(jiǎn)言之，是佩帶在身上用來表示身份、職業(yè)的標(biāo)志。它有著悠久的歷史，起源最早可以追溯到原始社會(huì)氏族部落的圖騰標(biāo)志。

圖騰是印第安語“totem”的音譯，本意是“它的親族”。是氏族部落成員公認(rèn)的與其有血源關(guān)系的自然物。主要以動(dòng)物為主，也有的以植物為標(biāo)志。

建設(shè)社會(huì)早期，不少國家的族徽、國徽、王室徽章已有了獨(dú)立的實(shí)體，只是它們大多不是供佩戴的，而主要是安放或鑲嵌在建筑物上，象國徽、王室徽章一般是安放在宮殿上。中國古代較為有名的圖騰是龍，我們的祖先把它看作是中華民族的象征，往往置于皇宮及貴族家庭中，大殿的屏風(fēng)上。

而徽章真正有文字記載，則起源于我國。《戰(zhàn)國策.齊策一》記載：“秦假道韓魏以攻齊。齊威王使章子將而應(yīng)之……章子變其徽章,以雜秦軍?！边@是我國有文字記載的最早的一例。

后來到了宋代，為防止再有人假冒使者，朝廷規(guī)定給每位使者發(fā)一枚刻有特殊標(biāo)記的銀牌，入朝晉見或執(zhí)行公務(wù)時(shí)佩戴于身，作為標(biāo)識(shí)，成為一種加強(qiáng)宮政事務(wù)管理的手段

此外，在中國古代，較為著名的虎符、魚符、腰牌等均是現(xiàn)在徽章的雛形，已具備了現(xiàn)在徽章，特別是憑證類徽章的特征。

但只是到了近代，特別是清代，徽章才真正具備了現(xiàn)代的意義。徐珂編撰的《清稗類鈔》第13冊(cè)《服飾類.徽章》一文寫到：＂徽，幟也。古以旗幟為旌別，故設(shè)徽章。今謂凡可為旌別之記號(hào)者，曰徽。常用者以金銀銅為之，暫用者以綢絲綾為之。＂在中國，真正的徽章始于清朝。

如何鑒別各種徽章的制作工藝

真琺瑯與仿琺瑯

材料不同:真琺瑯采用紅銅,仿琺瑯可采用紅銅,青銅,鐵等材料

仿琺瑯比真琺瑯色彩更豐豐富

真琺瑯采用固體顆?，m瑯料,仿琺瑯采用的仿琺瑯色膏

真琺瑯看起來色彩有顆粒感,仿琺瑯色彩更細(xì)膩,平滑

手感:真琺瑯徽章整體會(huì)微微凸起,呈弧形,仿琺瑯是平滑的

仿琺瑯與烤漆

仿琺瑯表面為平面光滑的,烤漆為凹凸,顏色部分洼下,金屬線條或金屬面凸起

烤漆表面如果加了玻麗也會(huì)顯示平滑的,需仔細(xì)辨認(rèn)

印刷徽章與其它各種徽章

最顯著的區(qū)別是其它徽章各種顏色或線條之間均是金屬線來分隔,而印刷徽章不需要任何的金屬

線條,直接同印刷類產(chǎn)品一樣可以直接印刷分為平板印刷絲網(wǎng)印刷

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